قَوْله : ( بِمِنًى وَغَيْره ) هَكَذَا هُوَ فِي الْأُصُول ( وَغَيْره ) وَهُوَ صَحِيح لِأَنَّ ( مِنًى ) تُذَكَّر وَتُؤَنَّث بِحَسْب الْقَصْد إِنْ قَصَدَ الْمَوْضِع فَمُذَكَّرٌ أَوْ الْبُقْعَة فَمُؤَنَّثَة , وَإِذَا ذُكِّرَ صُرِفَ وَكُتِبَ بِالْأَلِفِ , وَإِنْ أُنِّثَ لَمْ يُصْرَف , وَكُتِبَ بِالْيَاءِ , وَالْمُخْتَار تَذْكِيره وَتَنْوِينه. وَسُمِّيَ مِنًى لِمَا يُمْنَى بِهِ مِنْ الدِّمَاء أَيْ يُرَاق.