قَوْله صَلَّى اللَّه عَلَيْهِ وَسَلَّمَ : ( فِي كُلّ كَبِد رَطْبَة أَجْر ) مَعْنَاهُ فِي الْإِحْسَان إِلَى كُلّ حَيَوَان حَيّ بِسَقْيِهِ وَنَحْوه أَجْر , وَسُمِّيَ الْحَيّ ذَا كَبِد رَطْبَة , لِأَنَّ الْمَيِّت يَجِفّ جِسْمه وَكَبِده. فَفِي الْحَدِيث الْحَثّ عَلَى الْإِحْسَان إِلَى الْحَيَوَان الْمُحْتَرَم , وَهُوَ مَا لَا يُؤْمَر بِقَتْلِهِ. فَأَمَّا الْمَأْمُور بِقَتْلِهِ فَيَمْتَثِل أَمْر الشَّرْع فِي قَتْله , وَالْمَأْمُور بِقَتْلِهِ كَالْكَافِرِ الْحَرْبِيّ وَالْمُرْتَدّ وَالْكَلْب الْعَقُور وَالْفَوَاسِق الْخَمْس الْمَذْكُورَات فِي الْحَدِيث وَمَا فِي مَعْنَاهُنَّ. وَأَمَّا الْمُحْتَرَم فَيَحْصُل الثَّوَاب بِسَقْيِهِ وَالْإِحْسَان إِلَيْهِ أَيْضًا بِإِطْعَامِهِ وَغَيْره سَوَاء كَانَ مَمْلُوكًا أَوْ مُبَاحًا , وَسَوَاء كَانَ مَمْلُوكًا لَهُ أَوْ لِغَيْرِهِ. وَاللَّهُ أَعْلَم. قَوْله صَلَّى اللَّه عَلَيْهِ وَسَلَّمَ : ( فَإِذَا كَلْب يَلْهَث يَأْكُل الثَّرَى مِنْ الْعَطَش ) أَمَّا ( الثَّرَى ) فَالتُّرَاب النَّدِيّ , وَيُقَال : لَهَثَ بِفَتْحِ الْهَاء وَكَسْرهَا , يَلْهَث بِفَتْحِهَا لَا غَيْر , لَهْثًا بِإِسْكَانِهَا , وَالِاسْم اللَّهَث بِفَتْحِهَا , وَاللُّهَاث بِضَمِّ اللَّام , وَرَجُل لَهْثَان , وَامْرَأَة لَهْثَى كَعَطْشَان وَعَطْشَى , وَهُوَ الَّذِي أَخَّرَ لِسَانه مِنْ شِدَّة الْعَطَش وَالْحَرّ
قَوْله : ( حَتَّى رَقِيَ فَسَقَى الْكَلْب ) يُقَال : رَقِيَ بِكَسْرِ الْقَاف عَلَى اللُّغَة الْفَصِيحَة الْمَشْهُورَة , وَحَكَى فَتْحهَا , وَهِيَ لُغَة طَيّ فِي كُلّ مَا أَشْبَهَ هَذَا.
قَوْله : ( فَشَكَرَ اللَّه لَهُ فَغَفَرَ لَهُ ) مَعْنَاهُ قَبِلَ عَمَله , وَأَثَابَهُ , وَغَفَرَ لَهُ. وَاللَّهُ أَعْلَم.