( فَالْأَبْعَد ) : قَالَ الْعَيْنِيّ : يُمْكِن أَنْ يَكُون الْفَاء هَاهُنَا لِلتَّرْتِيبِ مَعَ تَفَاوُت مِنْ بَعْض الْوُجُوه , وَيَجُوز أَنْ تَكُون الْفَاء هَاهُنَا بِمَعْنَى ثُمَّ بِمَعْنَى أَبْعَدهمْ ثُمَّ أَبْعَدهمْ ( أَعْظَم أَجْرًا ) : نُصِبَ عَلَى التَّمْيِيز فِيهِ أَنَّ سَبَب أَعَظْمِيَّة الْأَجْر فِي الصَّلَاة هُوَ بُعْد الْمَشْي وَهُوَ الْمَسَافَة وَذَلِكَ لِوُجُودِ الْمَشَقَّة فِيهِ , وَفِيهِ الدَّلَالَة عَلَى فَضْل الْمَسْجِد الْبَعِيد لِأَجْلِ كَثْرَة الْخُطَى. قَالَ الْمُنْذِرِيُّ : وَالْحَدِيث أَخْرَجَهُ اِبْن مَاجَهْ.