( أَخْبَرَنِي اِبْن عَبْد الْمَلِك ) : وَفِي رِوَايَة الدَّارَقُطْنِيِّ : أَخْبَرَنِي عَبْد الْعَزِيز بْن عَبْد الْمَلِك بْن أَبِي مَحْذُورَة أَنَّ عَبْد اللَّه بْن مُحَيْرِيز أَخْبَرَهُ , وَكَانَ يَتِيمًا فِي حِجْر أَبِي مَحْذُورَة. الْحَدِيث ( عَنْ اِبْن مُحَيْرِيزٍ ) : كَذَا فِي أَكْثَر النُّسَخ , وَهَكَذَا فِي تُحْفَة الْأَشْرَاف , وَهُوَ عَبْد اللَّه بْن مُحَيْرِيزٍ , وَفِي بَعْض النُّسَخ عَنْ اِبْن أَبِي مُحَيْرِيزٍ وَهُوَ غَلَط ( عَنْ أَبِي مَحْذُورَة ) : اِسْمه سَمُرَة أَوْ سَلَمَة بْن مُغِيرَة. قَالَهُ عَلِيّ الْقَارِي فِي الْمِرْقَاة ( قَالَ أَلْقَى ) : أَيْ أَمْلَى ( عَلَيَّ رَسُول اللَّه صَلَّى اللَّه عَلَيْهِ وَسَلَّمَ التَّأْذِين هُوَ بِنَفْسِهِ ) : التَّأْذِين بِمَعْنَى الْأَذَان. قَالَ الطِّيبِيُّ : أَيْ لَقَّنَنِي كُلّ كَلِمَة مِنْ هَذِهِ الْكَلِمَات رَسُول اللَّه صَلَّى اللَّه عَلَيْهِ وَسَلَّمَ , يَعْنِي أَبُو مَحْذُورَة تَصْوِيرَ تِلْكَ الْحَالَة وَلِهَذَا عَدَلَ عَنْ الْمَاضِي إِلَى الْمُضَارِع فِي
قَوْله : ثُمَّ تَعُود فَتَقُول. اِنْتَهَى. وَالظَّاهِر أَنَّهُ عُدُول عَنْ الْأَمْر إِلَى الْمُضَارِع , قَالَهُ عَلِيّ الْقَارِي ( فَمُدَّ مِنْ صَوْتك ) : أَمْر مِنْ مَدّ يَمُدّ. فِي الْحَدِيث إِثْبَات التَّرْجِيع.