قَوْلُهُ : ( بَاب ) كَذَا فِي الْأَصْل بِغَيْرِ تَرْجَمَة , وَهُوَ كَالْفَصْلِ مِنْ الْبَاب الَّذِي قَبْله , وَوَجْه تَعَلُّقه بِهِ أَنَّ فِيهِ إِشَارَة إِلَى الرَّدّ عَلَى مَنْ اِدَّعَى إِجْمَاع أَهْل الْمَدِينَة عَلَى تَرْك التَّبْكِير إِلَى الْجُمُعَة لِأَنَّ عُمَر أَنْكَرَ عَدَم التَّبْكِير بِمَحْضَرٍ مِنْ الصَّحَابَة وَكِبَار التَّابِعِينَ مِنْ أَهْل الْمَدِينَة. وَوَجْه دُخُوله فِي فَضْل الْجُمُعَة مَا يَلْزَم مِنْ إِنْكَار عُمَر عَلَى الدَّاخِل اِحْتِبَاسه مَعَ عِظَم شَأْنه , فَإِنَّهُ لَوْلَا عِظَم الْفَضْل فِي ذَلِكَ لَمَا أَنْكَرَ عَلَيْهِ , وَإِذَا ثَبَتَ الْفَضْل فِي التَّبْكِير إِلَى الْجُمُعَة ثَبَتَ الْفَضْل لَهَا.
قَوْلُهُ : ( إِذْ دَخَلَ رَجُل ) سَمَّاهُ عُبَيْد اللَّه بْن مُوسَى فِي رِوَايَته عَنْ شَيْبَانَ " عُثْمَان بْن عَفَّانَ " أَخْرَجَهُ الْإِسْمَاعِيلِيّ وَمُحَمَّد بْن سَابِق عَنْ شَيْبَانَ عِنْد قَاسِم بْن أَصْبَغَ , وَكَذَا سَمَّاهُ الْأَوْزَاعِيُّ عِنْد مُسْلِم وَحَرْب بْن شَدَّاد عِنْد الطَّحَاوِيّ كِلَاهُمَا عَنْ يَحْيَى بْن أَبِي كَثِير , وَصَرَّحَ مُسْلِم فِي رِوَايَته بِالتَّحْدِيثِ فِي جَمِيع الْإِسْنَاد. وَقَدْ تَقَدَّمَتْ بَقِيَّة مَبَاحِثه فِي " بَاب فَضْل الْغُسْل يَوْم الْجُمُعَة ".