وَ " مُحَمَّد بْن الْعَلَاء " فِي أَوَّل سَنَد حَدِيث أَبِي هُرَيْرَة هُوَ أَبُو كُرَيْب وَهُوَ بِكُنْيَتِهِ أَشْهَر , وَابْن فُضَيْلٍ : هُوَمُحَمَّد وَ " عُمَارَة " هُوَ اِبْن الْقَعْقَاع بْن شُبْرُمَةَ , وَقَدْ مَضَى فِي " كِتَاب اللِّبَاس " مِنْ وَجْه آخَر عَنْ عُمَارَة وَفِيهِ قِصَّة لِأَبِي هُرَيْرَة وَمَضَى شَرْحه هُنَاكَ , وَقَوْله " وَمَنْ ذَهَبَ " أَيْ قَصَدَ , وَقَوْله " يَخْلُق كَخَلْقِي " نَسَبَ الْخَلْق إِلَيْهِمْ عَلَى سَبِيل الِاسْتِهْزَاء أَوْ التَّشْبِيه فِيالصُّورَة فَقَطْ , وَقَوْله " فَلْيَخْلُقُوا ذَرَّة أَوْ شَعِيرَة " أَمْر بِمَعْنَى التَّعْجِيز وَهُوَ عَلَى سَبِيل التَّرَقِّي فِيالْحَقَارَة أَوْ التَّنَزُّل فِي الْإِلْزَام , وَالْمُرَاد بِالذَّرَّةِ إِنْ كَانَ النَّمْلَة فَهُوَ مِنْ تَعْذِيبهمْ وَتَعْجِيزهمْ بِخَلْقِ الْحَيَوَان تَارَة وَبِخَلْقِ الْجَمَاد أُخْرَى , وَإِنْ كَانَ بِمَعْنَى الْهَبَاء فَهُوَ بِخَلْقِ مَا لَيْسَ لَهُ جِرْم مَحْسُوس تَارَة وَبِمَا لَهُ جِرْم أُخْرَى , وَيَحْتَمِل أَنْ يَكُون " أَوْ " شَكًّا مِنْ الرَّاوِي