حَدِيث مُعَاذ بْن جَبَل فِي بَعْثه إِلَى الْيَمَن , أَوْرَدَهُ مِنْ طَرِيقَيْنِ الْأُولَى أَعْلَى مِنْ الثَّانِيَة , وَقَدْ أَوْرَدَ الطَّرِيق الْعَالِيَة فِي ( كِتَاب الزَّكَاة ) وَسَاقَهَا هُنَاكَ عَلَى لَفْظ أَبِي عَاصِم رَاوِيهَا , وَذَكَرَهُ هُنَاكَ مِنْ وَجْه آخَر بِنُزُولٍ , وَعَبْد اللَّه بْن أَبِي الْأَسْوَد شَيْخه فِي هَذَا الْبَاب هُوَ اِبْن مُحَمَّد بْن أَبِي الْأَسْوَد يُنْسَب إِلَى جَدّه وَاسْمه حُمَيْدُ بْنُ الْأَسْوَد , وَ " الْفَضْل بْن الْعَلَاء " يُكَنَّى أَبَا الْعَلَاء وَيُقَال أَبُو الْعَبَّاس وَهُوَ كُوفِيّ نَزَلَ الْبَصْرَة وَثَّقَهُ عَلِيُّ بْن الْمَدِينِيّ , وَقَالَ أَبُو حَاتِم الرَّازِيّ شَيْخ يُكْتَب حَدِيثه , وَقَالَ النَّسَائِيُّ لَيْسَ بِهِ بَأْس , وَقَالَ الدَّارَقُطْنِيُّ : كَثِير الْوَهْم. قُلْت : وَمَا لَهُ فِي الْبُخَارِيّ سِوَى هَذَا الْمَوْضِع وَقَدْ قَرَنَهُ بِغَيْرِهِ وَلَكِنَّهُ سَاقَ الْمَتْن هُنَا عَلَى لَفْظه. قَوْله ( عَنْ أَبِي مَعْبَد ) كَذَا لِلْجَمِيعِ بِفَتْحِ الْمِيم وَسُكُون الْمُهْمَلَة ثُمَّ مُوَحَّدَة , وَفِي بَعْض النُّسَخ عَنْ أَبِي سَعِيد وَهُوَ تَصْحِيف , وَكَأَنَّ الْمِيم اِنْفَتَحَتْ فَصَارَتْ تُشْبِه السِّين.