قَوْله ( عَبْد اللَّه ) هُوَ اِبْن الْمُبَارَك و " سَالِم " هُوَ اِبْن عَبْد اللَّه بْن عُمَر , وَوَقَعَ فِي رِوَايَة حِبَّان بْن مُوسَى عَنْ اِبْن الْمُبَارَك فِي تَفْسِير آل عِمْرَان " حَدَّثَنِي سَالِم عَنْ اِبْن عُمَر ". قَوْله ( سَمِعْت رَسُول اللَّه صَلَّى اللَّه عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يَقُول فِي صَلَاة الْفَجْر , وَرَفَعَ رَأْسه ) الْجُمْلَة حَالِيَّة , أَيْ قَالَ ذَلِكَ حَال رَفْعِ رَأْسِهِ مِنْ الرُّكُوع. قَوْله ( قَالَ اللَّهُمَّ رَبّنَا وَلَك الْحَمْد ) قَالَ الْكَرْمَانِيُّ جَعَلَ ذَلِكَ الْقَوْل كَالْفِعْلِ اللَّازِم , أَيْ يَفْعَل الْقَوْل الْمَذْكُور أَوْ هُنَاكَ شَيْء مَحْذُوف. قُلْت : لَمْ يَذْكُر تَقْدِيره وَيَحْتَمِل أَنْ يَكُون بِمَعْنَى قَائِلًا , أَوْ لَفْظ قَالَ الْمَذْكُور زَائِدًا , وَيُؤَيِّدهُ أَنَّهُ وَقَعَ فِي رِوَايَة حِبَّان بْن مُوسَى بِلَفْظِ " أَنَّهُ سَمِعَ رَسُول اللَّه صَلَّى اللَّه عَلَيْهِ وَسَلَّمَ إِذَا رَفَعَ رَأْسه مِنْ الرُّكُوع فِي الرَّكْعَة الْأَخِيرَة مِنْ صَلَاة الْفَجْر يَقُول اللَّهُمَّ " وَيُؤْخَذ مِنْهُ أَنَّ مَحَلّ الْقُنُوت عِنْد رَفْع الرَّأْس مِنْ الرُّكُوع لَا قَبْل الرُّكُوع , وَقَوْله " قَالَ اللَّهُمَّ رَبّنَا وَلَك الْحَمْد " مُعَيَّن لِكَوْنِ الرَّفْع مِنْ الرُّكُوع لِأَنَّهُ ذِكْر الِاعْتِدَال , وَقَوْله " فِي الْأَخِيرَة " أَيْ الرَّكْعَة الْأَخِيرَة وَهِيَ الثَّانِيَة مِنْ صَلَاة الصُّبْح , كَمَا صَرَّحَ بِذَلِكَ فِي رِوَايَة حِبَّان بْن مُوسَى وَظَنَّ الْكَرْمَانِيُّ أَنَّ قَوْله فِي الْآخِرَة مُتَعَلِّق بِالْحَمْدِ , وَأَنَّهُ بَقِيَّة الذِّكْر الَّذِي قَالَهُ النَّبِيّ صَلَّى اللَّه عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فِي الِاعْتِدَال , فَقَالَ فَإِنْ قُلْت مَا وَجْه التَّخْصِيص بِالْآخِرَةِ مَعَ أَنَّ لَهُ الْحَمْد فِي الدُّنْيَا , ثُمَّ أَجَابَ بِأَنَّ نَعِيم الْآخِرَة أَشْرَف , فَالْحَمْد عَلَيْهِ هُوَ الْحَمْد حَقِيقَة , أَوْ الْمُرَاد بِالْآخِرَةِ الْعَاقِبَة أَيْ مَآل كُلّ الْحُمُود إِلَيْهِ اِنْتَهَى. وَلَيْسَ لَفْظ " فِي الْآخِرَة " مِنْ كَلَام النَّبِيّ صَلَّى اللَّه عَلَيْهِ وَسَلَّمَ بَلْ هُوَ مِنْ كَلَام اِبْن عُمَر , ثُمَّ يُنْظَر فِي جَمْعه الْحَمْد عَلَى حُمُود , قَوْله ( فُلَانًا وَفُلَانًا ) قَالَ الْكَرْمَانِيُّ : يَعْنِي رَعْلًا وَذَكْوَان وَوَهَمَ فِي ذَلِكَ , وَإِنَّمَا سَمَّى نَاسًا بِأَعْيَانِهِمْ لَا الْقَبَائِل كَمَا بَيَّنْته فِي تَفْسِير آل عِمْرَان.