حَدِيث أَبِي هُرَيْرَة فِي شِعْر عَبْد اللَّه بْن رَوَاحَة , وَقَدْ تَقَدَّمَ شَرْحه فِي قِيَام اللَّيْل فِي أَوَاخِر كِتَاب الصَّلَاة , وَكَذَا بَيَان مُتَابَعَة عَقِيل وَمَنْ وَصَلَهَا وَرِوَايَة الزُّبَيْدِيّ وَمَنْ وَصَلَهَا. قَالَ اِبْن بَطَّال : فِيهِ أَنَّ الشَّعْر إِذَا اِشْتَمَلَ عَلَى ذِكْر اللَّه وَالْأَعْمَال الصَّالِحَة كَانَ حَسَنًا وَلَمْ يَدْخُل فِيمَا وَرَدَ فِيهِ الذَّمّ مِنْ الشِّعْر , قَالَ الْكَرْمَانِيُّ : فِي الْبَيْت الْأَوَّل إِشَارَة إِلَى عِلْمه , وَفِي الثَّالِث إِلَى عَمَله , وَفِي الثَّانِي إِلَى تَكْمِيله غَيْره صَلَّى اللَّه عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فَهُوَ كَامِل مُكَمِّل. ( تَنْبِيه ) : وَقَعَ لِلْجَمِيعِ فِي الْبَيْت الثَّالِث " إِذَا اِسْتَثْقَلَتْ بِالْكَافِرِينَ الْمَضَاجِع " إِلَّا الْكُشْمِيهَنِيّ فَقَالَ " بِالْمُشْرِكِينَ " وَاسْتَثْقَلَتْ بِالْمُثَلَّثَةِ وَالْقَاف مِنْ الثِّقَل. وَزَعَمَ عِيَاض أَنَّهُ وَقَعَ فِي رِوَايَة أَبِي ذَرّ " اِسْتَقَلَّتْ " بِمُثَنَّاةِ فَقَطْ وَتَشْدِيد اللَّام قَالَ : وَهُوَ فَاسِد الرِّوَايَة وَالنَّظْم وَالْمَعْنَى. قُلْت : وَرِوَايَتنَا مِنْ طَرِيق أَبِي ذَرّ مُتْقَنَة وَهِيَ كَالْجَادَّةِ.