حَدِيث عَمْرو بْن أُمَيَّة أَنَّهُ رَأَى النَّبِيّ صَلَّى اللَّه عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يَحْتَزّ مِنْ كَتِف شَاة الْحَدِيث وَقَدْ تَقَدَّمَ مَشْرُوحًا فِي كِتَاب الطَّهَارَة , وَمَعْنَى يَحْتَزّ يَقْطَع. و أَخْرَجَ أَصْحَاب السُّنَن الثَّلَاثَة مِنْ حَدِيث الْمُغِيرَة بْن شُعْبَة " بِتّ عِنْد رَسُول اللَّه صَلَّى اللَّه عَلَيْهِ وَسَلَّمَ وَكَانَ يَحُزّ لِي مِنْ جَنْب حَتَّى أَذَّنَ بِلَال , فَطَرَحَ السِّكِّين , وَقَالَ : مَا لَهُ تَرِبَتْ يَدَاهُ ؟ قَالَ اِبْن بَطَّالٍ : هَذَا الْحَدِيث يَرُدّ حَدِيث أَبِي مَعْشَر عَنْ هِشَام بْن عُرْوَة عَنْ أَبِيهِ عَنْ عَائِشَة رَفَعَتْهُ " لَا تَقْطَعُوا اللَّحْم بِالسِّكِّينِ فَإِنَّهُ مِنْ صَنِيع الْأَعَاجِم , وَانْهَشُوهُ فَإِنَّهُ أَهْنَأ وَأَمْرَأ " قَالَ أَبُو دَاوُدَ : وَهُوَ حَدِيث لَيْسَ بِالْقُوَى. قُلْت : لَهُ شَاهِد مِنْ حَدِيث صَفْوَان بْن أُمَيَّة أَخْرَجَهُ التِّرْمِذِيّ بِلَفْظِ " اِنْهَشُوا اللَّحْم نَهْشًا فَإِنَّهُ أَهْنَأ وَأَمْرَأ " وَقَالَ لَا نَعْرِفهُ إِلَّا مِنْ حَدِيث عَبْد الْكَرِيم ا ه. وَعَبْد الْكَرِيم هُوَ أَبُو أُمَيَّة بْن أَبِي الْمُخَارِقِ ضَعِيف , لَكِنْ أَخْرَجَهُ اِبْن أَبِي عَاصِم مِنْ وَجْه آخَر عَنْ صَفْوَان بْن أُمَيَّة فَهُوَ حَسَن , لَكِنْ لَيْسَ فِيهِ مَا زَادَهُ أَبُو مَعْشَر مِنْ التَّصْرِيح بِالنَّهْيِ عَنْ قَطْع اللَّحْم بِالسِّكِّينِ وَأَكْثَر مَا فِي حَدِيث صَفْوَان أَنَّ النَّهْش أَوْلَى , وَقَدْ وَقَعَ فِي أَوَّل حَدِيث الشَّفَاعَة الطَّوِيل الْمَاضِي فِي التَّفْسِير مِنْ طَرِيق أَبِي زُرْعَة عَنْ أَبِي هُرَيْرَة " أُتِيَ النَّبِيّ صَلَّى اللَّه عَلَيْهِ وَسَلَّمَ بِلَحْمِ الذِّرَاع فَنَهَشَ مِنْهَا نَهْشَة " الْحَدِيث.