ذَكَرَ الْمُصَنِّف طَرَفًا مِنْ حَدِيث كَعْب بْن مَالِك فِي قِصَّة تَوْبَته , وَسَيَأْتِي فِي غَزْوَة تَبُوك , وَالْغَرَض مِنْهُ هُنَا قَوْله " وَلَمْ يُعَاتَب أَحَد " وَهُوَ بِفَتْحِ التَّاء عَلَى الْبِنَاء لِلْمَجْهُولِ , وَوَقَعَ فِي رِوَايَة الْكُشْمِيهَنِيّ " وَلَمْ يُعَاتِب اللَّه أَحَدًا " وَقَوْله فِيهِ " إِنَّمَا خَرَجَ النَّبِيّ صَلَّى اللَّه عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يُرِيد عِير قُرَيْش " أَيْ وَلَمْ يُرِدْ الْقِتَال. وَقَوْله " حَتَّى جَمَعَ اللَّه بَيْنهمْ وَبَيْن عَدُوّهُمْ عَلَى غَيْر مِيعَاد " أَيْ وَلَا إِرَادَة قِتَال. وَالْعِير الْمَذْكُورَة يُقَال كَانَتْ أَلْف بَعِير , وَكَانَ الْمَال خَمْسِينَ أَلْف دِينَار , وَكَانَ فِيهَا ثَلَاثُونَ رَجُلًا مِنْ قُرَيْش وَقِيلَ أَرْبَعُونَ وَقِيلَ سِتُّونَ , وَقَوْله " غَيْر أَنِّي تَخَلَّفْت فِي غَزْوَة بَدْر " وَهُوَ اِسْتِثْنَاء مِنْ الْمَفْهُوم فِي قَوْله " لَمْ أَتَخَلَّف إِلَّا فِي تَبُوك " فَإِنَّ مَفْهُومه أَنِّي حَضَرْت فِي جَمِيع الْغَزَوَات مَا خَلَا غَزْوَة تَبُوك , وَالسَّبَب فِي كَوْنه لَمْ يَسْتَثْنِهِمَا مَعًا بِلَفْظٍ وَاحِد كَوْنه تَخَلَّفَ فِي تَبُوك مُخْتَارًا لِذَلِكَ مَعَ تَقَدُّم الطَّلَب وَوُقُوع الْعِتَاب عَلَى مَنْ تَخَلَّفَ , بِخِلَافِ بَدْر فِي ذَلِكَ كُلّه , فَلِذَلِكَ غَايَرَ بَيْن التَّخَلُّفَيْنِ.