قَوْله : ( حَدَّثَنَا مُحَمَّد ) كَذَا لِلْجَمِيعِ غَيْر مَنْسُوب , وَهُوَ اِبْن سَلَّام كَمَا جَزَمَ بِهِ أَبُو نُعَيْم فِي " الْمُسْتَخْرَج " , وَأَبُو عَلِيّ الْجُبَّائِيّ , وَيُؤَيِّد ذَلِكَ مَا وَقَعَ فِي " الْوَصَايَا " بِمِثْلِ هَذِهِ الطَّرِيق , فَعِنْد الْأَكْثَر حَدَّثَنَا مُحَمَّد غَيْر مَنْسُوب , وَعِنْد أَبِي ذَرّ حَدَّثَنَا مُحَمَّد بْن سَلَّام.
قَوْله : ( غَزَوْنَا ) هَذِهِ الْغَزْوَة هِيَ غَزْوَة الْمُرَيْسِيعِ.
قَوْله : ( ثَابَ مَعَهُ ) بِمُثَلَّثَةٍ وَمُوَحَّدَة أَيْ اِجْتَمَعَ.
قَوْله : ( رَجُل لَعَّاب ) أَيْ بَطَّال , وَقِيلَ : كَانَ يَلْعَب بِالْحِرَابِ كَمَا تَصْنَع الْحَبَشَة , وَهَذَا الرَّجُل هُوَ جهجاه بْن قَيْس الْغِفَارِيُّ وَكَانَ أَجِير عُمَر بْن الْخَطَّاب , وَالْأَنْصَارِيّ هُوَ سِنَان بْن وَبْرَة حَلِيف بَنِي سَالِم الْخَزْرَجِيّ , وَسَيَأْتِي بَيَان ذَلِكَ فِي تَفْسِير سُورَة الْمُنَافِقِينَ.
قَوْله : ( فَكَسَعَ ) بِفَتْحِ الْكَاف وَالْمُهْمَلَتَيْنِ أَيْ ضَرَبَهُ عَلَى دُبُره.
قَوْله : ( حَتَّى تَدَاعَوْا ) كَذَا لِلْأَكْثَرِ بِسُكُونِ الْوَاو بِصِيغَةِ الْجَمْع , وَفِي بَعْض النُّسَخ عَنْ أَبِي ذَرّ " تَدَاعَوَا " بِفَتْحِ الْعَيْن وَالْوَاو بِصِيغَةِ التَّثْنِيَة , وَالْمَشْهُور فِي هَذَا تَدَاعَيَا بِالْيَاءِ عِوَض الْوَاو , وَكَأَنَّهُ بَقَّاهَا عَلَى أَصْلهَا بِالْوَاوِ.
قَوْله : ( دَعُوهَا فَإِنَّهَا خَبِيثَة ) أَيْ دَعْوَى الْجَاهِلِيَّة , وَقِيلَ : الْكَسْعَة , وَالْأَوَّل هُوَ الْمُعْتَمَد.
قَوْله : ( أَلَا نَقْتُل ) بِالنُّونِ وَبِالْمُثَنَّاةِ أَيْضًا.
قَوْله : ( هَذَا الْخَبِيث لِعَبْدِ اللَّه ) اللَّام بِمَعْنَى عَنْ وَالتَّقْدِير قَالَ عُمَر يُرِيد عَبْد اللَّه أَلَا نَقْتُل هَذَا الْخَبِيث ؟ وَسَيَأْتِي بَقِيَّة شَرْح هَذَا الْحَدِيث فِي التَّفْسِير إِنْ شَاءَ اللَّه تَعَالَى.