قَوْله ( تَوَضَّئُوا بِسْمِ اللَّه ) أَيّ مُتَبَرِّكِينَ أَوْ مُبْتَدِئِينَ بِهِ أَوْ قَائِلِينَ هَذَا اللَّفْظ عَلَى أَنَّ الْجَارّ وَالْمَجْرُور أُرِيدَ بِهِ لَفْظه وَعَلَى كُلّ تَقْدِير يَحْصُل الْمَطْلُوب وَعَدَلَ عَنْ الْحَدِيث الْمَشْهُور بَيْنهمْ فِي هَذِهِ الْمَسْأَلَة وَهُوَ لَا وُضُوء لِمَنْ لَمْ يَذْكُر اِسْم اللَّه عَلَيْهِ لِمَا فِي إِسْنَاده مِنْ التَّكَلُّم ( حَتَّى تَوَضَّئُوا مِنْ عِنْد آخِرهمْ ) أَيْ تَوَضَّئُوا كُلّهمْ حَتَّى وَصَلَتْ النَّوْبَة إِلَى الْآخِر فَمِنْ بِمَعْنَى إِلَى وَقِيلَ كَلِمَة مِنْ لِلِابْتِدَاءِ وَالْمَعْنَى تَوَضَّئُوا وُضُوءًا نَاشِئًا مِنْ عِنْد آخِرهمْ وَكَوْن الْوُضُوء نَشَأَ مِنْ آخِرهمْ فِي وَصْف التَّوَضُّؤ يَسْتَلْزِم حُصُول الْوُضُوء لِلْكُلِّ وَهُوَ الْمُرَاد كِنَايَة وَاَللَّه تَعَالَى أَعْلَم.