قَوْله ( ثُمَّ أَفَاضَ عَلَى رَأْسه وَسَائِر جَسَده ) وَهَذَا بِإِطْلَاقِهِ لَا يَقْتَضِي الْعَدَد وَالْأَصْل عَدَمه أَوْ الْمُتَبَادِر مِنْهُ عِنْد عَدَم ذِكْر عَدَد الْمَرَّة وَلَاؤُهُ أَوْ لَوْ كَانَ هُنَاكَ تَكْرَار لَذَكَرَتْ فَحَيْثُمَا ذَكَرَتْ عُلِمَ الْمَرَّة وَاَللَّه تَعَالَى أَعْلَم.