حَدِيث أَنَس وَفِيهِ ذِكْر الْعَجْز وَالْكَسَل وَالْجُبْن , وَقَدْ تَقَدَّمَ الْكَلَام عَلَيْهِ فِي الْجِهَاد وَالْبُخْل , وَسَيَأْتِي بَعْد بَابَيْنِ , وَالْهَرَم وَالْمُرَاد بِهِ الزِّيَادَة فِي كَبِرَ السِّنّ , وَعَذَاب الْقَبْر وَقَدْ مَضَى فِي الْجَنَائِز. وَأَمَّا فِتْنَة الْمَحْيَا وَالْمَمَات فَقَالَ اِبْن بَطَّال هَذِهِ كَلِمَة جَامِعَة لَمَعَانٍ كَثِيرَة , وَيَنْبَغِي لِلْمَرْءِ أَنْ يَرْغَب إِلَى رَبّه فِي رَفْع مَا نَزَلَ وَدَفْع مَا لَمْ يَنْزِل , وَيَسْتَشْعِر الِافْتِقَار إِلَى رَبّه فِي جَمِيع ذَلِكَ , وَكَانَ صَلَّى اللَّه عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يَتَعَوَّذ مِنْ جَمِيع مَا ذَكَرَ دَفْعًا عَنْ أُمَّته وَتَشْرِيعًا لَهُمْ لِيُبَيِّن لَهُمْ صِفَة الْمُهِمّ مِنْ الْأَدْعِيَة. قُلْت : وَقَدْ تَقَدَّمَ شَرْح الْمُرَاد بِفِتْنَةِ الْمَحْيَا وَفِتْنَة الْمَمَات فِي " بَاب الدُّعَاء قَبْل السَّلَام " فِي أَوَاخِر صِفَة الصَّلَاة قُبَيْل كِتَاب الْجُمُعَة , وَأَصْل الْفِتْنَة الِامْتِحَان وَالِاخْتِبَار , وَاسْتُعْمِلَتْ فِي الشَّرْع فِي اِخْتِبَار كَشْف مَا يُكْرَه , وَيُقَال فَتَنْت الذَّهَب إِذَا اِخْتَبَرْته بِالنَّارِ لِتَنْظُر جَوْدَته , وَفِي الْغَفْلَة عَنْ الْمَطْلُوب كَقَوْلِهِ ( إِنَّمَا أَمْوَالكُمْ وَأَوْلَادكُمْ فِتْنَة ) وَتُسْتَعْمَل فِي الْإِكْرَاه عَلَى الرُّجُوع عَنْ الدِّين كَقَوْلِهِ تَعَالَى ( إِنَّ الَّذِينَ فَتَنُوا الْمُؤْمِنِينَ وَالْمُؤْمِنَات ). قُلْت : وَاسْتُعْمِلَتْ أَيْضًا فِي الضَّلَال وَالْإِثْم وَالْكُفْر وَالْعَذَاب وَالْفَضِيحَة , وَيُعْرَف الْمُرَاد حَيْثُمَا وَرَدَ بِالسِّيَاقِ وَالْقَرَائِن.