قَوْله ( أَبَّرَ نَخْلًا ) مِنْ التَّأْبِير وَهُوَ التَّلْقِيح وَهُوَ أَنْ يَشُقّ طَلْع الْإِنَاث يُؤْخَذ مِنْ طَلْع الذُّكُور فَيُوضَع فِيهَا لِيَكُونَ الثَّمَر بِإِذْنِ اللَّه تَعَالَى أَجْوَد مِمَّا لَمْ يُؤَبَّر ( فَاَلَّذِي أَبَّرَ ) أَيْ لِلْبَائِعِ ( الْمُبْتَاع ) أَيْ الْمُشْتَرَى لِنَفْسِهِ وَقْت الْبَيْع.